La comunicación humana en la concepción de la Ontología del Lenguaje.
Hace Alrededor del año 700 A.C., en la antigua Grecia, fue inventada una nueva forma de comunicación: “El Alfabeto”, se generó un tipo de ser humano particular el hombre y la mujer occidental
La invención del alfabeto origino cambios en la sociedad. La educación, la sabiduría la convivencia social fuerontransformadas, surgieron nuevas prácticas sociales. Los seres humanos vivían en lo que llamamos un lenguaje del devenir. Los poetas, responsables de la educación, cumplían con su función de enseñar relatando historias épicas o fábulas, narraciones sobre acciones realizadas por humanos, héroes y dioses. Así es como se sabía lo que era piedad, amor o perfidia a través de las acciones realizadas por lospersonajes de esas historias.
El alfabeto separó al orador, el lenguaje y la acción. Este fue un cambio de gran envergadura. Una vez que un texto estaba escrito, parecía hablar por sí mismo y para escucharlo, el orador dejaba de ser necesario, se produjo un desplazamiento de un lenguaje de acción a un lenguaje de ideas. La reflexión comenzó a suplantar el papel que previamente habíatenido el relato de acontecimiento, pasamos a hablar de ellas como ideas, no como rasgos propios de las acciones de los sabios y de los valientes. El énfasis se pone no en las acciones sino en él ser de las cosas, con ello se abandona el lenguaje del devenir del pasado y se transita hacia una nueva forma del lenguaje. El lenguaje del ser, que desató las fuerzas de la reflexión y las fuerzas delpensamiento racional. Se inventó la filosofía y después el pensamiento científico, el interés por el arte del pensamiento certero desarrolló la lógica. Los principios lógicos nos mostraron la senda del pensamiento válido, la forma de trasladarnos de una idea a otra para alcanzar lo verdadero y esquivar lo falso. Así fue como nació la nacionalidad. Un ser humano es un ente racional, la razón, es lo quenos hace diferentes de otras especies. Si queremos conocer a un ser humano, debemos empezar por conocer su mente, el lugar donde se asienta el pensamiento. Ese es el lugar donde reside el alma, lo que nos hace ser como somos. Hemos estado enfrentando una transformación de la mayor importancia en nuestro modo de comunicación, como resultado de importantes innovaciones tecnológicas y de la emergenciadel lenguaje electrónico La irrupción del lenguaje electrónico comprende un proceso que contiene una profusión de medios de comunicación, que incluye a los antiguos telégrafos y gramófono, el teléfono, la radio, la televisión, el cine, el aparato de video y VCR, la fotocopiadora y el fax, junto con las innovaciones en el hardware y el software de las computadoras. Hoy en día observamos cómo estosdistintos medios de comunicación confluyen y se integran unos con otros en distintas configuraciones de multimedia. Como resultado del lenguaje electrónico, el mundo ha cambiado, convirtiéndose en la aldea global de la que habló Marshall MacLuhan hace más de treinta años. La ontología del lenguaje intenta reunir todos estos desarrollos diferentes y, a menudo, aparentemente contradictorios en unaunidad y una síntesis coherentes. Apunta hacia la creación de una base desde la cual podamos observar los fenómenos humanos, a partir de una perspectiva no metafísica.
¿Qué entendemos por ontología?
Para los antiguos griegos, que acuñaron el término ontología, significaba nuestra comprensión general del ser en tanto tal. La ontología griega estaba, en consecuencia, enmarcada dentro delprograma metafísico. Para Martín Heidegger, la ontología se relaciona con su investigación acerca de lo que llamaba el Dasein, el como somos los seres humanos, la ontología hace referencia a nuestra comprensión genérica nuestra interpretación de lo que significa ser humano. Cuando decimos de algo que es ontológico, hacemos referencia a nuestra interpretación de las dimensiones constituyentes que…
