La mente humana tiene una doble potencialidad. En ella
habita el bien y el mal, la locura y la cordura, la compasión
y la impiedad. La mente puede crear la más deslumbrante
belleza o la más devastadora destrucción, puede ser la causante
de los actos más nobles y altruistas o la responsable del
egoísmo más infame. La mente puede dignificar o degradar,
amar u odiar, alegrarse o deprimirse,salvar o matar, soñar hasta
el cansancio o desanimarse hasta el suicidio.
Como veremos a lo largo de este libro, la mente humana
no es un dechado de virtudes a la hora de procesar la información.
Tal como sostenía Buda, ella es la responsable principal
de nuestro sufrimiento. El conflicto es claro: no podemos
destruirla ni prescindir de ella radicalmente, pero tampoco
podemos aceptar lalocura y la irracionalidad sin más. La complejidad
de la mente no justifica resignarnos a una vida de
insatisfacciones, miedos e inseguridades.
¿Qué hacer entonces? Conseguir que la mente se mire a sí
ttúsma, sin tapujos ni autoengaños, para que descubra lo absurdo,
lo inútil y/o lo peligroso de su manera de funcionar.
Que se sorprenda de su propia estupidez. Para cambiarla mente
18 PENSAR BIEN,SENTIRSE BIEN
debe hacer tres cosas: (a) dejar de mentirse a si misma (realismo),
(b) aprender a perder (humildad) y (c) aprender a discriminar cuándo
se justifica actuar y cuándo no (sabiduría). Realismo, humildad
y sabiduría, los tres pilares de la revolución psicológica.
Puedes liberarte de las trampas de la mente y crear un
nuevo mundo de racionalidad, donde la emoción esté incluida.Un pensamiento razonable y razonado que te lleve a crear
un ambiente motivador donde vivas mejor y en paz contigo
mismo. No me refiero al Nirvana o al Paraíso terrenal, sino a
una vida bien llevada, la buena vida de los antiguos.
¿Es posible cambiar la mente? Mi respuesta es un contundente
sí. Podemos revertir el proceso de irracionalidad que
comenzó hace cientos o miles de años.Tenemos lacapacidad
de hacerlo. Basta ver las “mutaciones mentales” que ocurren j
en un sinnúmero de personas que han logrado sobrevivir al
situaciones límites. Tenemos el don de la razón, de la refle-j
xión autodirigida, de la autobservación, de pensar sobre lo que j
pensamos. Somos capaces de damos cuenta de los errores y desapren-
der lo que aprendimos. Ésa es mi experiencia como terapeuta.
Estelibro es el producto de años de investigación en el|
área cognitiva del comportamiento, es decir, del sistema de pro-
cesamiento de información humano, tanto en la actividad clínica:
como en la vida académica. Mi intención ha sido divulgar los j
avances mas importantes en Terapia Cognitiva para que el]
público se informe e intente aplicar algunos principios que ha
demostrado ser especialmenteútiles en un sinnúmero de tras-I
tornos psicológicos y dificultades de la vida diaria. Creo que|
INTRODUCCIÓN 19
la psicología cognitivo-comportamental ha evolucionado
mucho en el último cuarto de siglo y ya es hora de que intentemos
hacer promoción y prevención de salud psicológica.
Pensar bien, sentirse bien va al encuentro de los antiguos y
representativos racionalistas sin oponerlos ala moderna terapia
cognitivo-informacional. Creo que el auge de la Nueva
Era y ciertas corrientes postmodernas y postracionalistas (que
piensan que la emoción prevalece sobre la razón) han creado
una sene de malos entendidos sobre la importancia del pensamiento
racional en el proceso del bienestar humano. Para
algunos fanáticos (que nada tienen que ver con el movimiento
de la inteligenciaemocional, el cual respeto mucho),”pensar
racionalmente” es improductivo y poco recomendable. Pero,
si el pensamiento está out, no tenemos esperanza de cambio.
Toda la investigación actual en psicología apunta a lo mismo:
á pensáramos mejor, actuaríamos mejor.
Esto no implica negar la importancia que la emoción y el
afecto tienen en el comportamiento humano. Habrá ocasiones
en las cuales…
como hacer un ensayo
