García Canclini, Néstor
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(1939-)
Nacido en Argentina en 1939. Estudió letras y se doctoró en 1975 en la Universidad Nacional de La Plata y, tres años después, con una beca otorgada por el Conicet, se doctora en la Universidad de París. Ejerció la docencia en la Universidad de La Plata (1966-1975) y en la Universidad de Buenos Aires (1974-1975).
Desde 1990, profesor einvestigador de la Universidad Nacional Autónoma de México, Unidad Iztapalapa, donde dirige el Programa de Estudios sobre Cultura.
Ha sido profesor visitante de diveras universidades, entre ellas las de Nápoles, Austin, Stanford, Barcelona, Buenos Aires y São Paulo.
LA GLOBALIZACIÓN DE LA CULTURA
“Es la hora de globalizar la cultura” asegura García Canclini que sugiere pasar página en ladiscusión sobre las relaciones entre las naciones. La visibilidad y el respeto a las culturas nacionales serían el contrapunto a la globalización económica.
Escritor, profesor e investigador, es un experto en globalización. Para él, resumir la globalización al dominio americano sobre la cultura es una forma de homogeneizar el pensamiento.
Canclini considera que hay que pasar la página de este discusióny valorar e incentivar la llamada globalización cultural. Un proceso que, al contrario de lo que ocurre en el modelo económico-financiero, reforzaría el papel de las dinámicas regionales y locales. “Las culturas nacionales persisten” afirmó Canclini en su conferencia durante la 4ª Cúpula de Mídia. “Necesitamos darles visibilidad”. ¿Cual es el papel de la escuela en todo ello. Canclini consideraque la juventud de hoy en día no se interesan por la historia y se mantienen indiferentes ante quien habla de futuro. Por otro lado, los gobierno no escuchan a los jóvenes. El resultado es una pérdida del sentido social y de identidad. “La educación formal necesita la televisión y los ordenadores para vincularse con la vida cotidiana de los estudiantes” argumenta Canclini “Pero desde el controlremoto y desde el ratón hay que organizar la diversidad cultural donde se desarrollen opciones de vida inteligente”. Esta función siempre será del profesorado.
Canclini comentó que en Francia se incorporó el cine desde el año 2000 en el currículum de la Enseñanza fundamental. “El arugumento principal es que el cine constituye un recurso equivalente a las artes plásticas y a la literatura para eldesarrollo cultural de un país.” El investigador planteó este ejemplo para criticar la tendencia de muchos profesores que ven los media como enemigos de la escuela. En vez de rechazarlos, considera, hay que ofrecer un conocimiento histórico y estético más amplio. Ello requiere que en las escuelas de igual modo que tienen libros y discos.
NÉSTOR GARCÍA CANCLINIEl malestar en los estudiosculturales No encuentro un término mejor para caracterizar la situación actual de los estudios culturales que la fórmula inventada por los economistas para describir la crisis de los años ochenta: estanflación, o sea, estancamiento con inflación. En los últimos años se multiplican los congresos, libros y revistas dedicados a estudios culturales, pero el torrente de artículos y ponencias casi nunca ofrece másaudacias que ejercicios de aplicación de las preguntas habituales de un poeta del siglo XVII, un texto ajeno al canon o un movimiento de resistencia marginal que aún no habían sido reorganizados bajo este estilo indagatorio. La proliferación de pequeños debates amplificados por internet puede dar la apariencia de dinamismo en los estudios culturales, pero –como suele ocurrir en otros ámbitos con laoferta y la demanda– tanta abundancia, circulando globalizadamente, tiende a extenuarse pronto; no deja tiempo para que los nuevos conceptos e hipótesis se prueben en investigaciones de largo plazo, y pasamos corriendo a imaginar lo que se va a usar en la próxima temporada, qué modelo nos vamos a poner en el siguiente congreso internacional.Hay, sin embargo, algunos productos que escapan a…
