familiares (concretamente, potestativos), son tomados en consideración en las decisiones de los juristas romanos. Así, por ejemplo, uno de estos juristas, Modestino, lo define como “la unión delhombre y de la mujer, implicando consorcio por toda la vida e igualdad de derechos divinos y humanos”. Por su parte, el emperador Justiniano expresa que es “la unión del hombre y la mujer con la intenciónde continuar la vida en común”. Conviene destacar que en Roma, el matrimonio era una situación de hecho reconocida y aceptada por la sociedad, y no un contrato solemne como lo es hoy en la mayoría delos países occidentales. Su importancia radica en que es el fundamento de la familia romana y de ahí que, aun cuando no sea un acto jurídico, sí produce efectos jurídicos importantes.[1]
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1 Naturaleza jurídica
2 Requisitos
2.1 Ius connubii de los contrayentes
2.2 Pubertad de los contrayentes
2.3 Capacidad de los contrayentes
2.4 Impedimentos absolutos
2.5Impedimentos relativos
3 Consentimiento
4 Consentimiento y status familiae
4.1 Situación de los alieni iuris
4.2 Situación de los Sui Iuris
5 Ritualidades
6 Prueba del Matrimonio
7 Efectos delmatrimonio sobre la mujer
8 Véase también
9 Referencias
9.1 Notas
9.2 Bibliografía
Naturaleza jurídica [editar]La cuestión de su naturaleza jurídica es uno de los grandes temas queha sido objeto de discusión entre las distintas corrientes de pensamiento jurídico. Así, durante mucho tiempo se sostuvo que el matrimonio fue considerado por los romanos como un contrato, esto es, quesurgía en virtud de un consentimiento con carácter contractualista, por considerársele como un acto inicial de voluntad del que se originaba un vínculo jurídico. En este sentido se llegó a sostener,que los contratos pueden ser obligatorios y no obligatorios y que el matrimonio es de estos últimos.
A finales del siglo XIX surgieron criterios disidentes, según los cuales el consentimiento que…
